Заповеди Блаженства, Часть 10

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 9

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 8

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 7

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 6

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 5

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 4

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 3

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 2

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.

Заповеди Блаженства, Часть 1

John MacArthur
Воспроизвести

Ветхий Завет заканчивается предупреждением о проклятии:
«…чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» Малахии 4:6. В противоположность Ветхому Завету, Новый Завет начинается с обещания благословений в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Эти благословения мы называем «Заповеди Блаженства».
Закон Ветхого Завета показывает человеку нужду в спасении, Новый Завет предлагает Спасителя, Господа Иисуса Христа.
«Заповеди Блаженства» объясняют причину проклятия и показывают, что человек не имеет своей праведности, с которой бы он мог избежать гнева Божья. Благословения, которые предлагает Христос не зависят от усилий и праведности человека, но зависят от его новой природы.
Христос предлагает благословение вместо проклятия тем, кто принимает истинную праведность и спасение на Его условиях.